시편 5편

1. 여호와여 나의 말에 귀를 기울이사 나의 심정을 헤아려 주소서.

2. 나의 왕, 나의 하나님이여 내가 부르짖는 소리를 들으소서.

내가 주께 기도하나이다.

3. 여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다.

4. 주는 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 악이 주와 함께 머물지 못하며

5. 오만한 자들이 주의 목전에 서지 못하리이다. 주는 모든 행악자를 미워하시며

6. 거짓말하는 자들을 멸망시키리이다. 여호와께서는 피 흘리기를 즐기는 자와 속이는 자를 싫어하시나이다.

7. 오직 나는 주의 풍성한 사랑을 힘입어 주의 집에 들어가 주를 경외함으로 성전을 향하여 예배하리이다.

8. 여호와여 나의 원수들로 말미암아 주의 의로 나를 인도하시고 주의 길을 내 목전에 곧게 하소서.

9. 그들의 입에 신실함이 없고 그들의 심중이 심히 악하며 그들의 목구멍은 열린 무덤 같고 그들의 혀로는 아첨하나이다.

10. 하나님이여 그들을 정죄하사 자기 꾀에 빠지게 하시고 그 많은 허물로 말미암아 그들을 쫓아내소서. 그들이 주를 배 역함이니 이다.

11. 그러나 주께 피하는 모든 사람은 다 기뻐하며 주의 보호로 말미암아 영원히 기뻐 외치고 주의 이름을 사랑하는 자들은 주를 즐거워하리이다.

12. 여호와여 주는 의인에게 복을 주시고 방패로 함 같이 은혜로 그를 호위하시리이다.

 요약

  4편이 ‘저녁 찬송 시’ 인 것과 달리 본 시는 아침에 주로 불린 ‘아침의 찬송 시’(3절)이다. 악인들에게 둘러싸여 애매한 고난을 당하고 있던 다윗은 자고 일어나 아침을 맞이하면서 하나님께 악인을 벌하시고 의인을 구원하사 공의를 떨쳐 달라고 간구하였다.

 다윗은 원수들의 부당한 행위와 해악에 대해 하나님의 도움을 요청한다. (1-3). 또한, 겸손히 하나님을 신뢰하면서, 하나님께서 자기를 인도 · 보호 · 축복하신다는 사실을 확신한다. (11-12)

해설

기도하나이다. 바라리이다. 못하리이다. 멸망시키리이다. 예배하리이다. 아첨하나이다. 배역함이니 이다. 즐거워하리이다. 호위하시리이다.

​쉬지 않고 계속하여 하늘에서 일어나는 현상을 땅으로 끌어 내린다.

좀 더 쉽게 말하면 바라는 것들의 실상을 보이지 않는 것들의 증거를 구체적인 형체로 보여주신다.

“믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보이지 않는 것들의 증거니.” (히브리서 11장 1절)

“믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보이지 않는 것들의 증거니.” (히브리서 11장 1절)

매우 생태적이다. 마치 넝쿨 식물처럼 이리저리 줄기를 뻗어 기어가는 듯하다. 그래서 살아 있는 생물과 같아서 매우 생태적인 현상을 유지하고 있다. 즉 운동력은 매 순간 흘러가면서 시시각각 변화하는 흐름이 그 특징이 있다.

“예수께서 빌립보 가이사랴 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 사람들이 인자를 누구라고 하느냐.

이르되 더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다.

이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐.

시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시오, 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.

예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요. 하늘에 계신 내 아버지시니라.󰡓

“하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날 선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니.” (히브리서 4장 12절) 하나님의 말씀이 우리 속에 들어오면 영과 혼은 싸운다. 앞에서 말했듯이 영은 사람의 마음이고 혼은 영의 것이 나타나는 통로이다. 답은 예 아니면 아니오. 인 데 여기에서 내가 선택하게 된다. 영이 통과하는 혼에서 말씀을 받아들이면 통과하여 하나님의 말씀대로 우리가 움직이게 된다. 하지만 거부하면 받아들여지지 않아 움직이지 않으면 형체는 만들어지지 않는다.

영은 => 말씀 => 생명 => 운동력 => 형체

“이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요. 세상으로부터 온 것이라. (요한일서 2장 15절~16절)

“또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라.

모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.” (디모데후서 3장 15절~17절)

“내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라. 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라. 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라.” (갈라디아서 5장 16절~17절)

“너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하는데 돌을 주며 생선을 달라 하는데 뱀을 줄 사람이 있겠느냐 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐.” (마 7 : 9~10)

 ​영적 체험은 우리의 유익이라.