1 여호와여 도우소서 경건한 자가 끊어지며 충실한 자들이 인생 중에 없어지나이다. 2 그들이 이웃에게 각기 거짓을 말함이여 아첨하는 입술과 두 마음으로 말하는 도다. 3 여호와께서 모든 아첨하는 입술과 자랑하는 혀를 끊으시리니 4 그들이 말하기를 우리의 혀가 이기리라 우리 입술은 우리 것이니 우리를 주관할 자 누구리요 함이로다. 5 여호와의 말씀에 가련한 자들의 눌림과 궁핍한 자들의 탄식으로 말미암아 내가 이제 일어나 그를 그가 원하는 안전한 지대에 두리라 하시도다. 6 여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다. 7 여호와여 그들을 지키사 이 세대로부터 영원까지 보존하시리 이다. 8 비열함이 인생 중에 높임을 받는 때에 악인들이 곳곳에서 날뛰는 도다.
“믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라. 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로, 말미암아, 된 것이 아니니라”(히브리서 11:1-3)
“믿음으로 사라 자신도 나이가 많아 단산하였으나 잉태할 수, 있는 힘을 얻었으니 이는 약속하신 이를 미쁘신 줄 알았음이라.” (히브리서 11:11)
“그가 이르시되 내년 이맘때 내가 반드시 네게로 돌아오리니 네 아내 사라에게 아들이 있으리라. 하시니 사라가 그 뒤 장막 문에서 들었더라. 아브라함과 사라는 나이가 많아 늙었고 사라에게는 여성의 생리가 끊어졌는지라 사라가 속으로 웃고 이르되 내가 노쇠하였고 내 주인도 늙었으니 내게 무슨 즐거움이 있으리요 여호와께서 아브라함에게 이르시되 사라가 왜 웃으며 이르기를 내가 늙었거늘 어떻게 아들을 낳으리요 하느냐. 여호와께서 능하지 못한 일이 있겠느냐. 기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라.” (창세기 18:10-14)
“여호와께서 말씀하신 대로 사라를 돌보셨고 여호와께서 말씀하신 대로 사라에게 행하셨으므로 사라가 임신하고 하나님이 말씀하신 시기가 되어 노년의 아브라함에게 아들을 낳으니 아브라함이 그에게 태어난 아들 곧 사라가 자기에게 낳은 아들을 이름하여 이삭이라 하였고 그 아들 이삭이 난 지 팔 일 만에 그가 하나님이 명령하신 대로 할례를 행하였더라. 아브라함이 그의 아들 이삭이 그에게 태어날 때 백, 세라. 사라가 이르되 하나님이 나를 웃게 하시니 듣는 자가 다 나와 함께 웃으리로다. 또 이르되 사라가 자식들을 젖먹이겠다고 누가 아브라함에게 말하였으리요 마는 아브라함의 노 경에 내가 아들을 낳았도다. 하니라.” (창세기 21:1-7)
실제 믿음대로 이루어질 때까지는 참, 믿음이 되기 어렵다. 하지만 실제 이루어지면 믿음은 하나님의 선물이다. 그 약속하신 것을 주시겠다는 말씀을 붙들고 있을 때는 약속에 대한 나의 믿음이 필요했지만, 선물을 받고 나면 믿으려 할 필요가 없이 선물 그 자체는 믿음이 된다. 즉 그 선물로 말미암아 놀랍게도 믿음을 가졌다.
아브라함은 약속을, 받았으나 아들이 태어날 때까지는 약속을 붙들고 있었다. 100세가 되었을 때 이삭을 주셨으니 이로 말미암아 믿음이 생겼다. 이 믿음은 자기 안에는 전혀 없었던 것이었다. 그러니까 아브라함의 믿음의 실체(실상)는 이삭인 것이다. 선물 즉 증거를 보고 놀랍게도 믿음을 가졌다. 보지 않고 믿는 것은, 특별한 믿음일 수는 있으나 그렇다고 해서 아무나 가질 수 있는 것은 아니다. 하지만 보고 믿는 것은, 그 누구나 가능한 일이다.
“이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자. 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라.” (히브리서 12:1-2)
십자가에서 물과 피를 다 흘리신 예수만 바라보면 내 믿음의 근거가 된다. 예수님은 믿음의 근거요. 믿음의 내용이 되신다. 그렇게 예수님은 우리에게 하나님의 완전한 선물이, 되신다.
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