시편 6편

1 여호와여 주의 분노로 나를 책망하지, 마시오며 주의 진노로 나를 징계하지 마옵소서. 2 여호와여 내가 수척하였사오니, 내게 은혜를 베푸소서 여호와여 나의 뼈가 떨리오니 나를 고치소서. 3 나의 영혼도 매우 떨리나이다 여호와여 어느 때까지니이까. 4 여호와여 돌아와 나의 영혼을 건지시며 주의 사랑으로 나를 구원하소서. 5 사망 중에서는 주를 기억하는 일이 없사오니 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까. 6 내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다. 7 내 눈이 근심으로 말미암아 쇠하며 내 모든 대적으로 말미암아 어두워졌나이다. 8 악을 행하는 너희는 다 나를 떠나라 여호와께서 내 울음소리를 들으셨도다. 9 여호와께서 내 간구를 들으셨음 이여 여호와께서 내 기도를 받으시리로다. 10 내 모든, 원수들이 부끄러움을 당하고 심히 떪이여 갑자기 부끄러워 물러가리로다.

“믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라. 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로, 말미암아, 된 것이 아니니라”(히11:1-3)

“믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라.”(히브리서 11:6) 믿음은 첫째, 하나님께 나아가는 것이다. 둘째, 반드시 하나님이 계신 것을 믿어야 한다. 셋째, 하나님은 하나님을 찾는 자에게 상 주시는 분임을 믿는 것이다.

믿는다고 하면서 마음에 자신이 원하는 그 어떤 삶의 이미지를 그려 넣고 간절히 기도하는 것은, 자신의 심리적인 현상이다. 한마디로 말해서 성경에서 말씀하시는 바라는 것들이 실상이, 되고 보지 못한 것들이 실제로 나타나는 것이, 아니고 성경을 오해하는 것에서 비롯되었다.

“레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래에서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반 차를 따르지 않고 멜기세덱의 반 차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐. 제사 직분이 바꾸어졌은 즉 율법도 반드시 바꾸어지리니 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라. 우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다. 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고 멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을, 보니 더욱 분명하도다. 그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니 증언하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반 차를 따르는 제사장이라 하였도다. 전에 있던 계명은 연약하고 무익하므로 폐하고 (율법은 아무것도 온전하게, 못할지라.)이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라.”(히브리서 7:11-19)

다시 말하면 그리스도를 통해 하나님과 연결이, 되었기에 바라는 것이 실상이, 되고 보지 못하는 것이, 증거로 나타나게 되는 것이다. 그래서 우리의 사도와 대제사장이신 예수그리스도를 깊이 생각하게 된다.

그, 분이 우리와 함께, 하신다는 약속을 굳게 지키면 아버지의 사랑이 나타나고, 그리스도께서 자신을 드러내시며 하나님이 거하실 처소가 되어 가게 된다. “나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께, 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라(요한복음 14:21), 예수께서 대답하여 이르시되 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게 가서 거처를 그와 함께, 하리라.”(요한복음 14:23)

그리스도 안에서 바라던 것들이, 서서히 실현, 되어가면서 바깥으로 증거로 나타나기 시작한다. “아브라함은 시험을 받을, 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니 그는 약속들을 받은 자로되 그 외아들을 드렸느니라. 그에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니 그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라. 믿음으로 이삭은 장차 있을 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며 믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며 믿음으로 요셉은 임종 시에 이스라엘 자손들이 떠날 것을 말하고 또 자기 뼈를 위하여 명하였으며 믿음으로 모세가 났을, 때에 그 부모가 아름다운 아이임을 보고, 석 달 동안 숨겨 왕의 명령을 무서워하지 아니하였으며 믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함, 받기를 거절하고 도리어 하나님의 백성과 함께 고난, 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 그리스도를 위하여 받는 수모를 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상 주심을 바라봄이라. 믿음으로 애굽을 떠나 왕의 노함을 무서워하지 아니하고 곧 보이지, 아니하는 자를 보는 것, 같이 하여 참았으며 믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예식을 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 그들을 건드리지 않게 하려 한 것이며 믿음으로 그들은 홍해를 육지 같이 건넜으나 애굽 사람들은 이것을 시험하다가 빠져 죽었으며 믿음으로 칠 일, 동안 여리고를 도니 성이 무너졌으며 믿음으로 기생 라합은 정탐꾼을 평안히 영접하였으므로 순종하지 아니한 자와 함께 멸망하지 아니하였도다. 내가 무슨 말을 더 하리요. 기드온, 바락, 삼손, 입 다, 다윗 및 사무엘과 선지자들의 일을 말하려면 내게 시간이 부족하리로다. 그들은 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을, 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며 불의 세력을 멸하기도 하며 칼날을 피하기도 하며 연약한 가운데서 강하게 되기도 하며 전쟁에 용감하게 되어 이방 사람들의 진을 물리치기도 하며 여자들은 자기의 죽은 자들을 부활로 받아들이기도 하며 또 어떤 이들은 더 좋은 부활을 얻고자 하여 심한 고문을 받되 구차히 풀려나기를 원하지 아니하였으며 또 어떤 이들은 조롱과 채찍질뿐 아니라 결박과 옥에 갇히는 시련도 받았으며 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼로 죽임을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니 (이런 사람은 세상이 감당하지 못하느니라) 그들이 광야와 산과 동굴과 토굴에 유리하였느니라. 이 사람들은 다 믿음으로 말미암아 증거를 받았으나 약속된 것을 받지 못하였으니 이는 하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉 우리가 아니면 그들로 온전함을 이루지 못하게 하려 하심이라.” (히브리서 11:17-40)

“그러므로 형제들아, 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니 20 그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새로운 살길이요 휘장은 곧 그의 육체니라.”(히브리서 10:19-20) 그리스도 안에서 하나님과 연결, 집중, 그리고 하늘과 땅이 융합이, 되고 난 후에 하늘의 것들이 내게 실상이, 되고 증거로 나타나기 시작하는 변화를 맞는다.

하나님의 영광 즉 하나님의 업적을 드러낸다. 하나님의 영광이 함께하시고 따라다니며 지키신다. 그러니까 감히 그 누구도 가까이할 수 없는 참으로 경이로운 모습을 갖추게 된다. 이것이 바로 다른 사람은 전혀 알지도 못하고 받아 본 적도 없는 오직 받은 자만 알 수 있는 하늘의 실상과 증거가 되는 것이며 드디어 하나님이 기뻐하시는 믿음 가운데 서 있게 되는 것이리라.