시편 37편

1. 악을 행하는 자들 때문에 불평하지 말려 불의를 행하는 자들을 시기하지 말지어다.

2. 그들은 풀과 같이 속히 베임을 당할 것이며 푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다.

3. 여호와를 의뢰하고 선을 행하라. 땅에 머무는 동안 그의 성실을 먹을거리로 삼을지어다.

4. 또 여호와를 기뻐하라. 그가 네 마음의 소원을 네게 이루어 주시리로다.

5. 네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고

6. 네 의를 빛 같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛같이 하시리로다.

7. 여호와 앞에 잠잠하고 참고 기다리라. 자기 같이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자 때문에 불평하지 말지어다.

8. 분을 그치고 노를 버리며 불평하지 말라. 오히려 악을 만들 뿐이라.

9. 진실로 악을 행하는 자들은 끊어질 것이나 여호와를 소망하는 자들은 땅을 차지하리로다.

10. 잠시 후에는 악인이 없어지리니 네가 그곳을 자세히 살필지라도 없으리로다.

11. 그러나 온유한 자들은 땅을 차지하며 풍성한 화평으로 즐거워하리로다.

12. 악인이 의인 치기를 꾀하고 그를 향하여 그의 이를 가는 도다.

13. 그러나 주께서 그를 비웃으시리니 그의 날이 다가옴을 보심이로다.

14. 악인이 칼을 빼고 활을 당겨 가난하고 궁핍한 자를 엎드러뜨리며 행위가 정직한 자를 죽이고자 하나

15. 그들의 칼은 오히려 그들의 양심을 찌르고 그들의 활은 부러지리로다.

16. 의인의 적은 소유가 악인의 풍부함보다 낫도다.

17. 악인의 팔은 부러지나 의인은 여호와께서 붙드시는 도다.

18. 여호와께서 온전한 자의 날을 아시나니 그들의 기업은 영원하리로다.

19. 그들은 환난 때에 부끄러움을 당하지 아니하며 기근의 날에도 풍족할 것이나

20. 악인들은 멸망하고 여호와의 원수들은 어린 양의 기름 같이 타서 연기가 되어 없어지리로다.

21. 악인은 꾸고 갚지 아니하나 의인은 은혜를 베풀고 주는 도다.

22. 주의 복을 받은 자들은 땅을 차지하고 주의 저주를 받은 자들은 끊어지리로다.

23. 여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그의 길을 기뻐하시나니

24. 그는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서 그의 손으로 붙드심이로다.

25. 내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그의 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.

26. 그는 종일토록 은혜를 베풀고 꾸어 주니 그의 자손이 복을 받는 도다.

27. 악에서 떠나 선을 행하라. 그리하면 영원히 살리니

28. 여호와께서 정의를 사랑하시고 그의 성도를 버리지 아니하심이로다. 그들은 영원히 보호를 받으나 악인의 자손은 끊어지리로다.

29. 의인이 땅을 차지함이여 거기서 영원히 살리로다.

30. 의인의 입은 지혜로우며 그의 혀는 정의를 말하여

31. 그의 마음에는 하나님의 법이 있으니 그의 걸음은 실족함이 없으리로다.

32. 악인이 의인을 엿보아 살해할 기회를 찾으나

33. 여호와는 그를 악인의 손에 버려두지 아니하시고 재판 때에도 정죄하지 아니 하시리 로다.

34. 여호와를 바라고 그의 도를 지키라 그리하면 네가 땅을 차지하게 하실 것이라. 악인이 끊어질 때에 네가 똑똑히 보리로다.

35. 내가 악인의 큰 세력을 본즉 그 본래의 땅에 서 있는 나무 잎이 무성함과 같으나

36. 내가 지나갈 때에 그는 없어졌나니 내가 찾아도 발견하지 못하였도다.

37. 온전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼지어다. 모든 화평한 자의 미래는 평안이로다.

38. 범죄자들은 함께 멸망하리니 악인의 미래는 끊어질 것이나

39. 의인들의 구원은 여호와로부터 오나니 그는 환난 때에 그들의 요새이시로다.

40. 여호와께서 그들을 도와 건지시되 악인들에게서 건져 구원하심은 그를 의지한 까닭이로다.

요약

노년의 다윗은 악인의 번영을 보고 회의하는 젊은이들에게 자신의 신앙과 경험에 따라 위로와 권면을 베풀었다. 즉 악인의 형통은 아침에 잠깐 푸르다가, 저녁에 시들어 버리는 풀과 같지만 의인은 잠깐 고난을 겪을지라도 하나님이 반드시 그를 일으켜 주시고 축복하실 것이니 낙망치 말라는 것이다.

본 시편은 다윗의 잠언이다. 악인의 번영을 분히 여기는 젊은이들에게, 인생의 희로애락을 다 겪은 만년의 다윗은 자기가 겪은 경험과 신앙을 일반화하여 힘 있게 교훈한다.

 1절~11절 : 악인의 번영을 보고 흥분해서는 안 된다. 그것은 일시적이기 때문이다. 고요히 기다리고 지켜보는 신앙을 가져야 한다.

18절 : 온전한 자 – 절대적인 순결을 말하는 것이 아니라, 신앙 안에서 하나님을 의지하고 살아가려는 자를 말하는 것이다.

 23절~40절 : 의인의 후손은 절대로 비참한 일이 없고, 의인의 실패는 결코 의인을 완전히 넘어뜨리지 못한다. 의인은 땅을 차지하게 될 것이다. 악인은 반드시 망하며 의인은 주께서 반드시 보호하신다.

 39절 – 의인들의 구원 이것은 악인들의 사악함으로 인하여 좌절되는 것이 아니다. 오직 여호와만이 의인의 피난처가 되신다. 악인의 모든 궤계에도 불구하고 하나님께서는 의인으로 하여금 약속은 유업을 얻게 하신다.

 해설

1. 악을 행하는 자들 때문에 불평하지 말며 불의를 행하는 자들을 시기하지 말지어다.

말라. – 말지어다.

말라는 사람이 어떤 행위를 하지 않음을 나타내지만,

말지어다. - 사람이 어떤 행위를 하지 않을 것에 대하여 미리 선포하여 오는 듯한 느낌으로서 경고의 메시지를 보내고 있다.

사람이 어떤 행위를 하지 않음을 가까이 불러들이는 듯하다.

또 어떻게 보면 불의를 행하는 자들을 시기하지 말 것에 대한 분량을 말해주는 듯하다.

이게 무엇일까? “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니” (히브리서 11장 1절)

바로 하나님께서 바라시는 것들의 실제 사정이나 정황에서 보이지 않던 것들의 증거로 믿음이 나타나게 됨을 말씀하고 있다.

시인의 이런 믿는 마음을 잘 나타내어 주는 것이다.

) --> 

2. 그들은 풀과 같이 속히 베임을 당할 것이며 푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다.

쇠잔할 것임이로다. - 암시적인 예고를 나타내는데 마치 쇠잔할 것이 점점 가까이 다가오는 있음을 암시해준다.

하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날 선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하면 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니

움직이고 있음을 미리 암시하여 넌지시 알려주면서 생태적으로 움직이는 운동력으로 옮겨가고 있다.

13. 그러나 주께서 그를 비웃으시리니–그의 날이 다가옴을 보심이로다.

두 문장은 서로 다른 상대성 개념으로서 하나님께서 그의 날이 다가오는 것을

뭐라고 할까? 사람이 미리 보아서 판단하는 총명을 지닌 하나님의 모습을 엿볼 수 있으며 불꽃 같은 눈으로 우리를 지켜보는 하나님을 되새겨 준다.

18. 여호와께서 온전한 자의 날을 아시나니 그들의 기업은 영원하리로다.

그들의 기업은 영원할 것으로 가득하게 채워져 있다. 마치 기름 붓듯 시인의 삶은 윤택하게 빛이 난다.

40. 여호와께서 그들을 도와 건지시되–사 복음서를 보면 이르되 하는 단어를 많이 접하게 되는데 이 뜻은 가르침이 되는 말을 하거나 전할 때 주는 말이다.  

여호와께서 그들을 도와 건지시되 - 악인들에게서 건져 구원하심은 그를 의지한 까닭이로다.

상대적 개념을 사용함으로써 반대 성격으로 비례하는 반비례를 나타낸다.

이것으로 보아 우리의 믿음도 자라고 있음을 여러 단계로 보여준다.