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이영지 시인

야곱의 귀향과 화해의 신앙

작성자: 이영지

추천: 0건 조회: 8572 등록일: 2014-02-08

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사랑아 사랑아 33-11 
야곱의 귀향과 화해의 신앙 - 창 33:1-11 
(20140209) 李英芝 
 
  <o:p></o:p> 
둘이는 지금 마주 섰어요 
  <o:p></o:p> 
둘이는 지금 마주 섰어요 
둘이는 지금 마주 33으로 11로 
앞의 3은 등을 돌리고 마주서고 
앞의 1은 등을 돌리고 마주서고 
  <o:p></o:p> 
둘이는 
사실은 셋이에요 
뒤의 3을 보세요 
뒤의 1을 보세요 
 
뒤에 3이 앞의 3을 
안고 다둑이며 허리를 안고 있어요 
  <o:p></o:p> 
뒤에 1이 앞의 1을 
머리를 기울이며 
손으로 감싸며 
다독이며 위로하며 
안고 있어요 
  <o:p></o:p> 
나의 소유 족하오니 
ל󰗌 -י󰗜 - שׁ󰖻(예수 -이- 콜) 
글자를 자세히 보세요 
예수 이콜이에요 그 사이에 줄이 있어요 
  <o:p></o:p> 
나도 뒤의 3을 닮을 수 있어요 
뒤에 서 있어 행복해요 
  <o:p></o:p> 
안을 수 있어요 
죽을 수 있어요 
위로할 수 있어요 
낮아질 수 있어요 
  <o:p></o:p> 
שׁ󰖻(예쉬) 예수 
하나님의 손인 예수님의 손 
나도 작은 예수가 될 수 있어요 
┃ 
י󰗜(이) 
내 손을 들어주시네요 
깃발을 들어 주시네요 
허리가 굽도록 휘청하도록 
들어주시네요 
┃ 
ל󰗌(콜) 
반석되게 
바울이 되게 
사도가 되게 오늘 내가 되게 
둘이 다 나란히 머리를 들어 하늘을 보게 
발도 맞추고 배도 맞추고 눈도 맞추어 나란히 
휘어지며 
  <o:p></o:p> 
줄을 두 번 - -로 이어주신 
  <o:p></o:p> 
저는 이제 낮아질 수 밖에 없어요 
그대가 나의 주인이 될 수 있어요 
내 앞에 선 사랑하는 이를 앞세우고 
낮아지고 낮아져도 
나는 늘 서 
줄을 마추며 
당신을 앞세워 앞에 가며 
예수 이 콜 
나도 예수님을 닮을 수 있어요 
 
외롭지 않아요 
그리움의 두께로 
하루 종일 앉아 있어도 
그리움의 두께로 
일어설 때의 바람 
팔의 날개에 
33 
나이로 
내 등의 날개 
안아준 33 살 날개 
둘 11 
이어서 외롭지 않아요 
  <o:p></o:p> 
  <o:p></o:p> 
선물을 받아주셨네요 
  <o:p></o:p> 
손이 아침햇살 
아침햇살이 지붕아래로 길을 열어요 
  <o:p></o:p> 
겨우우 당신의 눈 안에 든 날 
그 눈으로 
그 머리로 
앞을 바라봐요 
늘 아서라고 말하는 에서 
늘 아서라고 말하는 에서 
늘 거절하는 에서가 
죽을 사자가 제로인 400을 들고 오네요 
  <o:p></o:p> 
  <o:p></o:p> 
전 눈빛을 드리려 
전 업드림을 드리려 
전 몸을 굽히며 업드리며 
전 죽는 시늉의 몸모양으로 
 
아주 작아지며 
바늘구멍으로 빠져나가 
아주 예뻐지며 
  <o:p></o:p> 
저희는 많네요 
저희의 떼를 들이미는 건 믿어서이에요 
살려줌의 모자를 쓰고 있어서이에요 
- 예물 기본언어 민하 ה󰖎󰘁󰗬(민하 · 예물, 창 33:10) 
본문언어 י󰚝󰖎󰘁󰗬(민느하티 · 예물, 창 33:10) 
  <o:p></o:p> 
늘 가까이 바라뵙고자 
받아 달라하옵네요 
저희는 많네요 
  <o:p></o:p> 
예수와 하나님과 엘로힘이이 저희 등 뒤에서 
하나니 하시었어요 
하나라 하시었어요 
- 예수 예쉬 שׁ󰖻(예쉬·예수, 창 33:11) 
하나니י󰗼󰘆󰖏(하나니·내게 은혜를 베푸셨고, 창 33:11) 
하난 ן󰗻󰖎(하난, 창 33:11) 
엘로힘 םי󰕙󰗟󰔤(엘로힘, 하나님, 창 33:11) 
 
예물을 받지 않으면 안되어요 
예 있어요 
하난 우리라 하시었어요 
모두 모여 입에서 향기가 나 
퍼저라 하시었어요 
퍼지는 건 
봐 이프잖아 보라시네요 
받으시네요 
- 강권 기본언어 파자르 ר󰘽󰘩(파자르 강권, 창 33:11) 
본문언어 וֹב-ר󰘽󰘰󰗁󰕰(봐이프자르-보 강권, 창 33:11) 
  <o:p></o:p> 
  <o:p></o:p> 
한국말에 ‘야 곱’ 즉 두 배라는 말이 있다. 변증학자 헤로도투스(Herodotus)도 두 곱, 곧 두 배의 의미를 지적하였다. 그리고 헤로도투스는 결혼문제의 신화와 연관하였다. 1 
하나님의 손에 의해 겨우 눈 안에 든 야곱은 보이소하며 하나님이 주신 눈으로, 하나님이 주신 머리로 앞을 바라보았다. 하나님이 보이게 하여 주심에 감동하여 보이네하였다. 
앞을 바라보니 늘 눈으로 거절하는 에서 즉 400인을 거느리고 오는게 보아지는지라 야곱은 가슴에 든 물질과 얼라들을 두 여종과 레아와 라헬에게 맡기게된다. 맡기되 나누어 맡긴다. 이 때 여종이나 레아와 라헬의 의미는 여종은 휴식의미와 레아는 내가 숨 쉬는 뜻과 라헬은 머리가 지붕안에 있기 위한 존재로 모두 필요한 존재이다. 
  <o:p></o:p> 
  <o:p></o:p> 
  <o:p></o:p> 
2절 
하나님이 주시는 말씀의 순서는제일 뒤에 요셉을 놓는다. 이유는 하나님의 손을 바라 중심을 잡는 입이어서 그러하다. 라헬은 암양의미로 에브랏이 지닌 열매와 결실과 실과를 뜻한다. 둘째 딸 라헬을 피에릭크(Ada. Feyerick)는 고대 상형문자와 관련된 라피스 라줄리(Lapis Lazuli) 목걸이와 관련하여 왕비 이미지로 해석된다. 궁켈은 라헬과 베들레헴과의 연관성으로 라헬의 임신한 곳 에브랏(창 35: 16)과 관련하여 출산 의미를 지닌다 하였다. 
유브라데 강(창 2: 14)과 연계되는 과실 ･ 열매의 개념인 이스라엘의 분깃과 연결된다. 하나님의 집안인 벧 엘은 하늘로부터 온 떡집 곧 말씀이라는 뜻이다. 
입술의미여서 하나님과 하나님의 백성과의 관계는 입 · 그 입으로 말씀을 전한다. 물동이는 여성, 즉 하나님의 은혜를 입은 자이기에 요셉과 같이 둔다. 
  <o:p></o:p> 
3절 
화해와 용서의 몸짓으로 야곱은 나아가되 눈으로 마음을 표시하며, 몸을 굽히며 엎드린다. 이때의 히브리어는 하나님 손에 잡히어 꼼짝없이 하는 즉 죽으라면 죽겠나이다이다. 신학적으로는 십자가를 지겠나이다. 십자가를 안고 있겠나이다이다. 엎드릴뿐만 아니라 구체적으로 그 모양을 제시하는데 가만히 있지 않고 나아가서 이다. 한국말 그대로 나아가서이다. 이미 나아 갔었다이다. 히브리 발음 기스트이다. 몸을 아주 엎드려 죽는 시늉의 몸 모양으로 야곱은 기어가서 에서에게 다가갔다. 화해의 몸짓은 옛날 왕 앞에 나아가던 신하의 모습이다. 
  <o:p></o:p> 
4절 
이러자 에서의 그림 모양은 아우를 맞아서 안고, 입맞추고라 되어 있다. 에서는 아우 야곱의 신체접촉을 위해 앞으로 나아가거나 엎드리지는 않는다. 그림대로라면 에서는 가만히 서서 동생 야곱을 맞는다. 히브리어로 가라 · 이거라도이다. ‘가라’는 명령을 받은 형태이고, 이거라도는 다소 마지못해 하는 표현이다. 하나님 뜻에 따라 에서는 마지못해 움직여진다. 이 때 두 사람 이름이 비교되는데 에서는 한국말 그대로라면 에서여서 빼앗는다는 말이 되고 또한 ‘아서라’의 그렇게 하지 말아라이다. 야곱 ב󰙑󰘥󰖸(야아코브,Ίακώβ)은 대상을 명령하는 ‘야!’로 부를 때 한국어 그대로이다. 그리고 ‘곱’ 하게 된다. 야 곱 해라는 더 하라는 명령이다. 사람에게 있어서 이름은 중요하다. 왜냐하면 평생 그 이름으로 불려지게 됨으로 이름대로 그대로 되는 운명을 지닌다. 아브라함은 <SPAN style="LETTER-SPACING: 0pt; FONT-FAMILY: 함초롬바탕; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0.0pt; mso-ascii-font-family: 함초롬바탕"

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